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随笔 爱国(一)爱国,是个崇高的话题,也是个敏感的话题。这个话题,不知从何时而起,但如果我们不经过烦琐的历史考证,按人的本性来思考,最初的爱国肯定是从爱部落,爱家族,爱民族开始的。而爱家族,爱部落,爱民族在某种意义上来说,总还不够那么磅礴大气,不够那么顶天立地,不够那么说的洒脱豪放,做的感天动地。一直到了多民族的国家开始出现,于是,爱国第一次响亮的被提了出来,之后,每当这个语言被提起,就开始有了一种崇高悲壮的含义。从某种意义上来说,爱国这个词汇已经开始被神化。如同人类的品格,没有人能够说自己不爱国,没有人不担心自己被别人说成不爱国,同时卖国,叛国成了最可怕,最让人颜面扫地,子子孙孙永远不能抬头的罪名。在神化爱国的同时,我们不能不思考,是否,我们很多时候忘记了爱国出自的本源,忘记爱国的真正含义,忘记了爱国中包含的人类的本性中最美好的感情,是否仅仅用苍白的语言,粉饰的行为,给世人看的表象,怀着随波逐流怕做异类的心态而去高喊爱国,实践爱国呢?有一个故事,一个将军曾在深夜见到站岗的士兵,问他,想家么? 士兵紧张而响亮的回答,“站岗为国,不想家”。将军愤怒,“连家都不想,怎么能爱国?” 士兵唏嘘。中国古代有一句话,叫“天下兴亡,匹夫有责”。让每个人感到身上担子的沉重,于是在危机关头,总有无数仁人志士不惜粉身碎骨,拯救国家。这句话虽然提出的时间并不遥远,但是这种精神和思想,确实是根植我们祖先的心中,于是有了风萧萧易水寒的壮烈,有了古代文天祥的丹心照汗青的青史,有了本世纪初陈天华在日本的壮烈殉国,还有无数这样的故事。这个“虽吾壮烈,丹心爱国”的思维,让我们总感觉爱国和悲壮,豪迈,牺牲联系在一起。而这爱国,也似乎只与责任有关,我们少有思考,爱国,本质是为了和谐,为了安宁,为了人类和平的环境,为了获得人本身应拥有的权利,为了每个人都拥有更美好的未来。而不是为了大一统的帝国,不是为了改朝换代,不是为了欺侮其他民族和国家,不是为了占领和征服,不是为了自己从被压迫变成压迫者,不是为了保留千古名声。中国古代将人生的境界概括为,第一为立言,第二为立业,第三为立功。立学说和思想,为后世效法和改进,为最高境界;次之为立大业;再次之才为立大功。这是一个从本到末,从内到外,从本源到支流的层次。 古人将立万世之言而不是立业和立功,为万世找到道德与思维的根基,定为人生的最高的境界,可见古代圣贤确实抓住了根澳洲旅游休闲 http://www.ozabc.com/forum-55-1.html
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