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在相当多的陕北信天游中,我们都能听出男欢女爱的词义,有点甚至有露骨的情爱描写,其中又有些信天游唱的是公公和媳妇之间的“龌龊”事,而且长期流传,经久不衰。 所谓大俗及大雅,龌龊也许只是表面,骨子里却又多少无奈。古时秦地连年征战,少小离家老大回,甚至马革裹尸,白骨葬他乡,人口急剧减少,家里只剩下老弱妇孺。正所谓肥水不留外人田,甚至受当时游牧民族的风俗影响,子亡则媳归公,父忘则母归子,女人就像牛马一样的私人财产,主人不在了,她们就象遗产一样由最亲近之人代为“管理”。因此公公上了媳妇的床的扒灰说法也就不难理解了。下面这首信天游讲的比较有意思,公媳两个人耐不住寂寞,日久生情,终于走到了一起。??正月里来哟闹新年
??儿媳妇给公公来拜年
??公公拉拉住儿媳妇的手
??扯扯拉拉亲一个口
??
??三月里来哟桃花开
??儿媳妇穿上洋缎鞋
??红绸子裤来绿丝带
??再问公公爱不爱
??
??五月里来哟五端阳
??糯米糕子包沙糖
??白糖黑糖雪花糖
??还不如公公好心肠
??
??七月里来哟秋风凉
??儿媳妇给公公补裤裆
??裤裆烂了个大窟窿
??露出一杆毛毛枪
??
??九月里来哟菊花开
??公公坐在儿媳妇怀
??双手拉开丝裤带
??十回八回尽管来
??
??隆冬季节飘雪花
??儿媳妇代公公攒银钱
??攒下银钱割猪肉
??好和公公过新年 北方管这种行为叫扒灰,至于为什么叫扒灰,而不叫其它什么的,经google发现两种解释: 其一说:扒灰要弯腰跪在地上,这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音,脏了膝盖,隐义是脏了媳妇。
还有一种说法是:庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。 扒灰流传历史悠久,传说北宋的王安石是第一个被戴上扒灰帽子的,说是他的儿子是个傻子死得早,儿媳妇很漂亮,王安石的老婆也死了,于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗,儿媳在上香时发现了,也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。 另清人有一个《吴下谚联》,是另一种说法,好像就是这个谣言的源头:王安石儿子死后,他给儿媳在后院另盖了一个房子居住,可能是担心儿媳红杏出墙,经常去监视,儿媳澳洲旅游休闲 http://www.ozabc.com/forum-55-1.html
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