刚收到通知去南天寺做义工的申请被批准了。又去过的同学吗？

forestwood.

给讲讲经验吧，带什么，注意什么。那边日用品好买吗？因为要呆一周左右。还有什么其它注意事项吗？

huanged.

那是尼姑庵吧

theforest.

福利的生效了？好快啊

chainray.

南天寺给我的印象非常不好
处处收钱，饭堂里的服务生态度恶劣
整一个商业气息浓郁

LEOZHU.

去过，其实不用带什么的，只需要带个人洗漱用品，洗发水，换洗衣服就够了，一般带个人用品即可，饮食是免费提供给义工的。我去过，很不错。

LEOZHU.

本帖最后由 LEOZHU 于 2014-7-29 15:59 编辑

huanged 发表于 2014-7-29 15:47

那是尼姑庵吧
南天寺，是寺院，不是庵。请看：
      朋友们在旅游中，常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。 那么，“寺、庙、祠、观、庵”有什么区别呢？

   “寺”《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
“庙”古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
“祠” 是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。

“观”《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
“庵” 古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
  
在中华文化中，寺、庙、祠、观、庵各有区别，不能混淆。

huanged.

LEOZHU 发表于 2014-7-29 16:58

南天寺，是寺院，不是庵。请看：
      朋友们在旅游中，常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。 那么， ...
在我们俗人眼里，尼姑住的地方就是庵，和尚住的地方就叫寺．．．

Serenity.

加油！功德无量

LEOZHU.

本帖最后由 LEOZHU 于 2014-7-29 17:27 编辑

huanged 发表于 2014-7-29 17:14

在我们俗人眼里，尼姑住的地方就是庵，和尚住的地方就叫寺．．．
南天寺，有出家的比丘尼众，人数比较多一些，但是也有出家的比丘男众的，或许您没有注意，多去多了解就知道了。大家都是俗人而已，不必客气，只是每个人的阅历不同，因此相互交流，很有必要，可以学到一些。

aladdin_lamp.

阿弥陀佛，功德无量